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显示全部楼层 · 发表于 2009-12-28 08:43:04

1、我不能用圣水洗净人的罪业
也不能用手取掉人的身心之苦
我的悟心也无法移植给别人
只能用真理进行教化使人们自脱
－－释迦牟尼

2、 “佛”

“佛”这个字是从印度梵文中音译过来的，翻译成中文是“智慧、觉悟”的意思。这个“佛”不是迷信，不是迷信中的神仙，“佛” 就是“觉者”，就是通过修炼觉悟了的人，是一个对宇宙人生彻底觉悟的“人”。是宇宙的保卫者，他献身于宇宙、服务于众生。

佛经讲：“一切众生本来成佛。”“一切众生皆有如来智慧德相。”众生与佛都是平等的，没有差别，决不是只有释迦牟尼一个人可以成佛，人人都可以成佛，人人应当成佛，人人本来是佛。不同的是：佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛。

一说到“佛”，有人就想这是迷信，是唯心的，这种观念对吗？科学没有认识到的，就能说是迷信，是唯心吗？这种认识本身就是不科学的，是错误的。科学是在不断发展的，现在是科学的，将来也许就被新的科学所否定。所以科学就是不断地去认识新事物，发现新规律。爱因斯坦的相对论已经说明宇宙中有另外空间的存在，这些空间中都应该是有生命存在的，只是我们看不到而已，看不到就能说不存在吗？现在人类科学的研究只能局限在物质世界之内，而在我们这个空间中摸不着、看不到的，但客观存在现象，却往往被视为迷信，我们应该改变一下僵化的观念了。

观察一下我们身边所发生的一切，就不难发现有很多科学解释不了的现象。例如：梅河纯印老人百年火化后就有很多舍利子；再有北京香河有一位叫做周风臣的老人（88岁），自1992年停止呼吸至今，遗体完好如初。而且“银白的头发逐渐变黑，两额间还泛着几滴水珠。”还有很多很多的事实摆在我们面前，我们有什么理由不相信“佛”的存在呢？

3、佛教不是出世宗教

有人认为佛教是一个非常消极的、出世的宗教，整天吃斋念佛，不问世事，与世无争，最后圆寂归西。由于这种思想认识，导致人们对修“佛”的错误理解。其实佛教不是出世宗教，也不是哲学，是“佛学教育”，是释迦牟尼佛对于众生至善圆满的教育，教育的内容就是说明宇宙人生的真相，“破迷开悟，离苦得乐”。要让人们在世间修行，也就是要修正自己的思想和行为，达到大智大觉的境界，也就是佛的境界。

而要修正自己的思想和行为，就必须要在世俗这个错综复杂、五彩斑斓的环境中，在矛盾中，在困境中修炼自己、提高自己的心性，净化自己的心灵，出污泥而不染。而不是象人们所理解的那样，闭门念佛，不问世事，甚至离开世俗，隐居于山林或寺庙中。这种形式不与世人打交道，如何在矛盾中，在困境中修炼自己、提高自己呢？没有“污泥”，莲花如何生长盛开呢？更何况，佛陀要我们普渡众生，这是对每一个佛弟子的要求，也是佛弟子的责任。不与世人打交道，如何普渡众生呢？所以我们应该在融于社会、服务于社会、服务于众生的同时，修行自己。因此，我们都应该为建设好我们的家园，做出我们应该做的，在人类这个大染缸中开出纯洁美丽的莲花。

4、迷惑、造业、苦报

前面讲到佛教教育的内容就是说明宇宙人生的真相，“破迷开悟，离苦得乐”。那么什么是“迷”，什么是真相呢？人在世上生活，都希望自己生活得好，不要经历痛苦磨难，其实人不明白，这些痛苦磨难都是自己以前造的业带来的。
宇宙中有一个理：人做了好事，在另外空间会产生一种物质，这种物质叫做德；相反的，人做了坏事，也会产生一种物质，这种物质叫做业力。人积了德，就有善报，而造了业，就有苦报。人生生世世干了很多坏事，而产生了无比大的业力，才造成有病、有难、有痛苦。这就是所说的因果关系，种下善因，就有善果，种下恶因，就有恶果。

我们遇到什么事，不管是好事，还是坏事，那都是我们以前和现在的因缘关系造成的。人要明白这个因果，做好事就有好报；做坏事，就有恶报。实际上人做了坏事，都会在后来某个时候遭到报应，只是人不悟，不相信，出了事就认为是偶然的。过去老人讲，积德呀，多积点德，日子就好过了，如果人没有德，饭都要不来。人生生世世都在造业，自己的业力促成了自己这一世的困难、痛苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力，你才能够变好。干了坏事不还，这是不行的！宇宙的理对任何生命都是绝对公平、合理的。

我们经常抱怨上天对我们不公平，其实那都是我们自己造成的。别人对我们不好，那都是我们对人家不好。遇到烦事，多看自己，找自己的原因。其实人吃点苦是好事！遭点罪、吃点苦，把前世种下的罪业还掉，从而才有幸福的未来。

人当人不是目的，而要想真正解脱罪业，甚而超越六道轮回，从人这个层次中跳出去，就唯有修炼！这是做人的真正目的，人一想修炼就是佛性出来了，这一念最珍贵，神佛看见了，都要帮他。所以要想摆脱人的痛苦就必须修炼，向“佛”学习、按“佛”的话去做，种下最好的因，才能结出最好的果，这是唯一的路。

当然，这不是说说而已，思想行为必须从根本上彻底改变。同时做好吃苦的准备，吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化自己、升华自己的最好机会、是好事。《西游记》中唐僧他们也经历了九九八十一难，才得正果。正如主题歌唱得那样：“难也遇过,苦也吃过，走出个通天大道宽又阔。”这是一条上天的路，不难能行吗？不还清债能回去吗？人没有那么大的罪业，就不会有那么大的灾难。佛不会惩罚完人的。

如果在常人中为了名、利跟人去争去斗，你还是常人，不是一个修行的人，你的病痛苦难也不会消去。

人哪！做好吧！放弃我们不好的思想，倒出我们肮脏的东西，为了自己和他人的幸福不要造业了。多关心我们身边的人，做什么事先考虑别人，出现问题反思自己，这才是佛弟子的本份。

5、一个信是修不成的：

有的人说：“我是信佛的，只要信就能修成。”一个信也就表示你相信佛的存在，相信有佛国世界。然而只凭一个“信”是修不成的，去不了佛国世界的，“信”只是一个基础，在信的基础上，要归正自己的思想行为，不断的净化自己的心灵，真正达到一个佛的标准、佛的境界时，你才能够真正修成。

有的人天天拜佛、念经，自以为最虔诚，最正信，可是不能严格要求自己，各种执著的心很多，佛前一面，人前一面，实际上这不是正信，这是假信，自欺欺人。

有的人认为只要我信了，佛就会来管我，就会来拯救我，把自己应该做的事推给了佛。成了佛在修，而不是自己修，自己成了佛的奴隶，“信佛”成了“膜拜”，成了“求佛”。现在佛教界普遍存在一个问题，那就是：不是在修，而是在求。求佛保佑自己和家人没病没灾，求佛保佑自己生意兴隆、财源广进，求佛保佑自己的孩子考上大学。而且还觉得，我在“信”佛，我在念经，我在给佛烧香，佛就应该管我。跟佛讨价还价，变成了一种交易，这还是修炼吗？佛会跟你作交易吗？佛岂不变成了俗人？佛帮助你是不求回报的。修炼的目的是“没病没灾”“财源广进”吗？修炼的目的不是在人世间舒舒服服地活着。这都是俗人的要求，你越求，佛越不给你。他看着你在求，都觉得难受。

“师父领进门、修行在个人”，“人人皆有佛性，人人皆可成佛”，众生与佛平等，只有修行自己才可成佛。只有信，是什么也成不了的。佛是不会给人开后门儿的。哪一层次有哪一层次的标准，不够大学生的标准能上大学吗？不够佛的标准能成佛吗? 佛国世界是神圣的、纯洁的，达不到那个标准能去吗？你带着不纯净的心到了那里，岂不污染了那个圣洁的世界吗？所以，带着任何一颗人心都是不能成佛的，常人的七情六欲，各种执着心（争斗心、贪心、色心、妒忌心）放不下，你怎能上天，那根本就是不可能的。

佛不想丢下一个弟子，但是也绝不要一个不合格的弟子。

6、修炼不重形式：

有的佛门弟子问我，你皈依了吗？皈依、出家都是形式，表示向佛的一个颗心，但是只有形式是不行的，皈依的人必须要有改恶从善的行为，时时刻刻按着佛的标准来严格要求自己。皈依的人如果不能真正实修，那什么也不是，只能说你皈依佛教了，或者是出家了。但不等于你就是佛弟子了，佛只看人心。只有本质上的改变才是真正的皈依了佛。你的心不出家，你的心不皈依什么用也没有。所谓“直指人心”，这才是修行的真谛。

修佛不能有误区，有的人认为念念经，吃吃素就能修成。只念经吃素而不修心，不改正自己的行为，那也是徒有形式罢了。还有的人认为多做好事就能修成，做好事当然是好，但是也不能流于形式，为了做好事而做好事。有时我们做好事，出发点不是在为别人着想，而是在想，这样我可以得福报，可以提升自己。这就变成了为自己做好事，也是“私”的一种表现。所以即便是做好事，佛也是要看人心的，只做好事，而不修心正己，也是修不成的。其实，好事就是我们应该做的，是一个佛弟子的责任，应该不为回报。为求回报还叫做好事吗？佛陀渡化众生求回报了吗？如同日月星辰一样，给万物以阳光雨露，但却没有让万物回报什么。这才是真正的佛的境界，是无私无我的境界。

7、找自己：

修行的人碰到任何难题，出现任何情况都要找自己，反思自己做得对不对，心态好不好，有没有自私的想法？宇宙中的一切都是公正的、合理的，如果自己错了，就必然与周围的一切形成矛盾，产生摩擦，人与人之间的关系也变得紧张了。这时一定要找自己的原因，把自己不对的地方纠正过来，会发现自己的一切又变好了。所以一旦出现了矛盾问题，肯定有自己的因素，首先要反思自己。即便是某件事看上去确实对自己不公，很可能那是自己前世欠人家的，作为一个修行的人也应该忍让、宽容，如果我们和常人一样去争去辩，那我们就是常人，就不是佛家弟子了。

8、思想行为决定命运：

人的命运不是掌握在神的手中，也不是由你的生辰八字，或风水决定。人的命运是掌握在自己手中，由你的思想和行为来决定，所谓“我命由我不由天”，“天助自助者，佛渡自渡者”。

当你帮助别人的时候你也被帮助，当你伤害别人的时候你也被伤害。佛陀告诉我们，每个人都可以塑造自己的未来，每个人都可以塑造自己的命运，而不应该被命运所支配。
命运是随着自己的思想、行为而变化的，想改变自己，只要有决心，就可以改变，只要有恒心，就一定能改变。

9、珍惜：

说起佛来，有很多人是相信的，但是，他们却不想修炼，“没有时间，工作忙，退休再说吧。”还有的说：“我是经商的，不让说假话，做不到，以后再修吧。”修炼不是儿戏，是极其严肃的一件事。现在不修什么时候修？等到你想修的时候，也许已经没有机会了。人的生命是有限的，往往你打算得挺好，可是你知道自己将来剩的时间还来得及吗？一个人在六道轮回中转生成人，是很不容易的，几百年上千年得一个人体，下一世你不一定再能转生成人。而只有人是能够修炼的，其他的生命如动物是不允许修炼的。人身难得，如果真能够得佛法，是一件多么幸运的事啊。修行是何等的重要，怎么能不珍惜呢？

其实修炼就是修人的心，而在复杂的生活环境、工作环境中，正是提高心性、升华自己的好机会，没有矛盾没有困难还修炼什么？靠什么提高呢？没有污泥，莲花如何盛开呢？
人哪，清醒吧！现在人类，已处在危险的边缘了，道德急速下滑，人心越来越坏。如果不珍惜修炼的机缘，那才是最可怕的！

宇宙是众生的家，众生也要为家努力，而做为佛门弟子，佛家的事就是我们自家的事，精进吧！从自我做起，从一点一滴的小事做起，。爱家、护家、建设好家。

10、佛法就是真理：

真理是永恒不变的，无论你信，还是不信，他都不会有丝毫的改变。佛法就是真理，佛陀就是实践并证悟真理智德，圆满的圣人。在此我真诚希望世界上的每一个人（乃至一切众生）都能依照佛陀的教诲从烦恼的黑暗走向智慧的光明！愿人人都能以慈悲的胸怀去面对人生、服务大众。那么和平吉祥的曙光就会照遍整个世界！我们同心祈望的大同世界、人间净土将会早日实现。让我们齐心弘扬佛法的真理，攀登真理的高峰，让佛法的真理传遍十方。

人的罪业都是由心造出来的,重要的就是要由我们的心来忏悔,真正要改过自新,不要犯同样的错误,我们如果知过能改,至诚念一句阿弥陀佛,可以消八十亿劫生死重罪.